(3) “Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y doctrinas de demonios; por la hipocresía de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia, prohibirán casarse, y mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad” (1 Timoteo 4:1-3). El lenguaje del Apocalipsis está lleno de expresiones que identifican a Israel en su relación a Dios por medio de pacto. “Dios aborrece el pecado, pero ama al pecador”. Quizás, entonces, la forma más significativa de entender a la prostituta y a la gran ciudad que representa es verla como lo que Agustín llama “la ciudad del hombre”. Profecías, fe, dudas, incredulidad. ^ O "duelo". Mil doscientos sesenta días, es el equivalente a: 3 años 4 meses (es simplemente una aprox.) ¿Por qué es usted católico romano? .css-tadcwa:hover{-webkit-text-decoration:underline;text-decoration:underline;}Anthony Pagliarini - @media screen and (max-width: 767px){.css-1xovt06 .date-separator{display:none;}.css-1xovt06 .date-updated{display:block;width:100%;}}publicado el 30/06/18. Análisis 2 Pedro 3:10-14 ¿Precede o sigue 2da Venida? 36. Primera resurrección. Este 28 de junio se celebra el Día Internacional del Orgullo LGTBI y te traemos 6 series imprescindibles que la televisión tiene su catálogo. Yo te diré el MISTERIO…” Luego, expone para Juan “el misterio… de la bestia” (Apocalipsis 17:8-17), añadiendo, en lo concerniente al “misterio de la mujer”, que ella “es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra” (Apocalipsis 17:18). La mujer simbólica que lleva el nombre de Babilonia la Grande es "la gran ciudad que tiene un reino sobre los reyes de la tierra", un reino que le permite sentarse sobre "pueblos y muchedumbres y naciones y lenguas". Identidad y distintas manifestaciones. Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra. La Biblia dice, "el día del Señor (el periodo de la Tribulación) vendrá así como ladrón en la noche; que cuando digan (los incrédulos): Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos (sobre los incrédulos no nosotros) destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán (los incrédulos, nosotros Sí escaparemos)" 1°. Leo13 me puedes decir el nombre de la biblia que usas donde aparece : dios JEHOVÁ Luxcifer Smiely, Nueve pruebas que identifican a Jerusalén como Babilonia. Capítulo Doce de Análisis de las profecías y visiones Parte 3 "La gran ciudad santa de Jerusalén, que desciende del cielo, de Dios" Apocalipsis 21:9-27; 22:1-5 . En este Escenario 1, del Acto 1, contemplamos a “la gran ramera” en su manifestación como “la gran ciudad”. Durante gran parte de la época comprendida entre los años 751 y 1527, los Papas católicos romanos gobernaban la Roma occidental. 18 Y la mujer que viste es la gran ciudad, que reina sobre los reyes de la tierra." Amados, ¡"la Bestia" va a terminar devorando a la Mujer Ramera! Este rasgo del “reino” de Cristo se transfiere necesariamente a la “ciudad del Dios vivo”, pues esta tampoco “es de este mundo”. En defensa del Creador. Roma, por su parte, no puede existir sin el catolicismo. Este punto debe servir para convencer al estudiante sincero. “…la grande ciudad” de Apocalipsis posee todos los rasgos negativos y espantosos de Sodoma, Egipto, Jerusalén y Babilonia. desde el techo de la Basílica !ES EL... con EL NUEVO ORDEN ECONÓMICO MUNDIAL, reconocido por sus falsos profetas, desde la India - el Islam y la Sinagoga hasta Roma. (Apocalipsis 17:9) Roma: "La Ciudad de Siete Colinas" El Palatino El Capitolino El Aventino El Caelian El Esquilino El Viminal El Quirinal "El sitio histórico de Roma en las siete colinas famosas. Aun cuando permitan algún grado de libertad religiosa, ellos siguen siendo la “máxima autoridad” en asuntos religiosos. (2) “Porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios” (Hebreos 11:10). Notas para maestros. Nueva Biblia Latinoamericana La gran ciudad quedó dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron. Babilonia la Grande es un símbolo. Historia. Lista del contenido completo del comentario Apocalipsis: análisis de las profecías y visiones, incluso las diapostivas. Babilonia es el nombre de la derrotada. Pero, ¿quién es esta prostituta? La destrucción de la ciudad, además, parece ser “pronto” (20,6-12), una posible referencia a la caída de Jerusalén en el año 70. Potentados eclesiásticos Observe como ese pasaje habla de la gran ramera, la cual se la identifica con la ciudad de las siete colinas, es decir, Roma, la cual era la ciudad que reinaba sobre los reyes de la tierra en los días del apóstol Juan, en el siglo primero (Ap.17.18). La ciudad del Dios Vivo, Jerusalén la . Revelaciones sobre “la gran ciudad”. De resultar inadecuados o distorsionados nuestros argumentos, evidencias y conclusiones, pediremos perdón, públicamente confesando “equivocada” nuestra aplicación de “la gran ciudad”, sinónima de “la gran ramera”, a la “Roma Papal”, y por ende, a la Iglesia Católica Romana. Por fortuna, hay una lectura más inteligente y también mucho más enriquecedora. por Joe Maniscalco. Rasgos y acciones de “la gran ramera”. Antes de la llegada de esa “ciudad santa, la nueva Jerusalén”, no escasean las personas o los lugares cuyo ejercicio del poder deja a los fieles clamando “¿Hasta cuándo, Señor santo y verdadero, tardarás en hacer justicia y en vengar nuestra sangre sobre los habitantes de la tierra?” (Ap 6,10). Y VIDEO. 2 Partes Fin del Milenio Juicios y destinos espirituales Mas, sin embargo, los hechos comprobables de la historia religiosa de la Era Cristiana nos respaldan completamente, según nuestra apreciación. http://www.editoriallapaz.org/apocalipsis_ilust_cap8_introduccion.htm. Este concepto está fundamentado en su aparición como “sentada sobre una bestia escarlata… que tenía siete cabezas y diez cuernos” (Apocalipsis 17:3), concepto que se desarrolla en una futura “Escena” de este Escandaloso drama. Con su código negocios e identidad 666 que marcará a sus seguidores en manos y frente, trayéndoles la oscura. Más y más comentaristas empiezan a ver el concepto de pacto en el lenguaje del Apocalipsis. Revelado “el misterio… de la bestia que la trae, la cual tiene las siete cabezas y los diez cuernos”. Por ejemplo, que la capital del Imperio Romano fue trasladada a una Nueva Roma, en Bizancio, y que esta Nueva Roma, también llamada Constantinopla, sobrepasaría, en algunos renglones, a la antigua, cumpliéndose también en la Nueva Roma las visiones y profecías aplicables primeramente a la Roma original. Tres conferencias. Maravillas y milagros encontrados. La primera es de un “espíritu malo”; la segunda, del “Espíritu de Dios”. Un muerto y 106 heridos dejó accidente vaticinado por Mhoni Vidente. Le puede interesar: ¡Viaje increíble a través del cuerpo humano! Luego, expone para Juan "el misterio… de la bestia" (Apocalipsis 17:8-17), añadiendo, en lo concerniente al "misterio de la mujer", que ella "es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra" (Apocalipsis 17:18). B. Ella “…está sentada sobre muchas aguas” (Apocalipsis 17:1, 15). Filmes sucios, Próximo Como rasgo prominente del libro del Apocalipsis, la Nueva Jerusalén mantiene un lugar importante en la escatología cristiana y en la teología cristiana. Vemos en esta escena que el Espíritu Santo da un “sentido espiritual” a “la grande ciudad”. Además, aquellos que están en el ramo ejecutivo y en el senado desprecian la Constitución… y quién sabe si pueda ser . 35. La gran ramera-gran ciudad de Apocalipsis. III. ¿A quién, a quiénes, o a qué entidad representa esta poderosa mujer flagrantemente corrupta? Las copas de ira. 34″¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados!” (Lucas 13:33). No obstante, revisando de nuevo las revelaciones dadas al apóstol Juan, encontramos que antes de las escenas y explicaciones de los capítulos 18 y 19 sobre, Vemos en esta escena que el Espíritu Santo da un, . No se trata de cualquier iglesia sino de la que Dios concibió, Cristo compró a precio de sangre (Hechos 20:28) y el Espíritu Santo hizo, mediante los apóstoles del siglo I, realidad en la tierra. Hablar de una nueva Jerusalén implica que hay una vieja Jerusalén. En el capítulo 18, otros ángeles y voces hacen numerosas revelaciones sobre "la gran ciudad". La sombra de Pedro y los paños de Pablo ¿Sanaban? 1.340. La Nueva Jerusalén Existe un contraste muy claro entre la ramera y la novia virgen (Apocalipsis 17:2-5; 21:2ss). (1) “…falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de de Cristo” (2 Corintios 11:13). (2) “Por ahí andan muchos, de los cuales os dije muchas veces, y aun ahora lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo; el fin de los cuales será perdición, cuyo dios es el vientre, y cuya gloria es su vergüenza; que sólo piensan en lo terrenal” (Filipenses 3:18-19). He aquí, verdadera luz importante para la conceptualización correcta de “la gran ciudad”, a saber: el enfoque es sobre su aspecto “ESPIRITUAL”. Joven Jesús: de 12 a 30 años. Sin embargo, solo en el versículo 18 habla del “misterio de la MUJER”. “El misterio de la mujer” revelado. Análisis profundo. En la Biblia en Hebreo, el nombre aparece como בבל (Babél), interpretado en Génesis 11:9 como ‘confusión’ (de idiomas), del verbo balbal, ‘confundir’. 3. A. , conviene tomar todas las medidas posibles para evitar identificar incorrectamente a las personas o instituciones que ella simbolice. Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos . El libro se impone a sí mismo ciertas limitaciones en cuanto al tiempo. Segunda Venida. Muy probablemente, opinamos, y por razones obvias a cualquier cristiano informado y analítico de aquella época. Así encontramos el Apocalipsis lleno de detalles que pertenecen al juicio en las parábolas y profecías de Cristo que hablan en referencia al pacto. A continuación, recopilamos referencias a la “santa ciudad” en el Nuevo Testamento. ¿Quién será la gran ramera de la que habla Apocalipsis 17?Si deseas apoyar nuestro ministerio económicamente, puedes hacerlo aquí: http://bit.ly/donateqdlbNu. Sección 2. Para charlas o mensajes. Por ejemplo Mateo 5:35; 16:21; 23:37 al 24:34; Lucas 13:33; 21:20; 24:47; Hechos 1:4-5; 2:1ss; 8:1 etc. ¿Por qué descartar, pues, que suceda lo mismo en el caso de estas visiones y profecías relacionadas con, Eliminar a la Nueva Roma-Constantinopla, en Bizancio, como también a la Roma pontificia, de las proyecciones proféticas sobre. Le presentamos Aleteia en números para darle una idea. Ella simboliza, metafóricamente, a los poderosos gobernantes, intelectuales y líderes religiosos practicantes de la abominable falsa religión engañosa, ya sea esta conforme al paganismo antiguo de Egipto, Babilonia, Grecia y el Imperio Romano, ya conforme al nuevo patrón del paganismo cristiano de la iglesia en plena apostasía. Respuestas. Al frente de todas ellas va la Iglesia Católica Romana, con sede actual en el Vaticano, siendo ella la más grande, por mucho, en todo concepto: feligresía, riquezas materiales, influencia, número de oficiales en su jerarquía, complejidad de su organización, reclamaciones de poder, pretensiones políticas, ostentación, cantidad de imágenes, los seres que tienen por “santos beatificados”, días sagrados, tradiciones, ritos, etcétera, etcétera. Pintura, estilo mural, Hacerlo sería, a nuestro parecer, injustificable. Juventud: muchos temas para charlas, estudios, conferencias. Sin embargo, quizás esa sea precisamente la cuestión. Diapositiva . En cambio, nosotros vemos, mediante documentos históricos, Adicionalmente, vemos, más adelante en el relato histórico, que, sobre las ruinas de la antigua Roma, saqueada y prácticamente destruida del todo, a la larga se edifica una, Al procurar nosotros explicar y aplicar acertadamente las visiones y profecías sobre, Hacerlo sería, a nuestro parecer, injustificable. y el Espíritu Santo hizo, mediante los apóstoles del siglo I, realidad en la tierra. La “ciudad del Dios vivo” según Hebreos 11. Divorcio, nuevas nupcias y bautismo. Que ella es, en sentido universal,la personificación figurada de la religión engañosa, en todas sus manifestaciones, particularmente, mediante la de “diosa madre pagana”. ¿Es solamente una mera coincidencia que Jerusalén y Babilonia sean llamadas la gran ciudad en el Apocalipsis? ¿Por qué permite Dios malforma- ciones en niños? , foco de tradiciones religiosas humanas, rebeldía contra Dios, hipocresía piadosa e incredulidad insidiosa. (4) “Porque si viene alguno predicando a otro Jesús que el que os hemos predicado, o si recibís otro espíritu que el que habéis recibido, u otro evangelio que el que habéis aceptado, bien lo toleráis… Pues toleráis si alguno os esclaviza, si alguno os devora, si alguno toma lo vuestro, si alguno se enaltece, si alguno os da de bofetadas” (2 Corintios 11:4, 20). c) Que ella es la Nueva Roma-Constantinopla, en Bizancio, vinculada fuertemente con la Iglesia Ortodoxa Griega. Dicho de otra forma, “Babilonia” es todo lo que destruye la esperanza en la eficacia de la victoria de Cristo, todo lo que conduce a los fieles a desesperarse en el seguimiento del Cordero “donde quiera que vaya” (14,4). Vuelo del Falcón Pesado; Vuelo del Alma-Espíritu: Analogía. Iniciándose y perfeccionándose en los ministerios espirituales del Reino de Dios. Sin embargo, en ocasiones líderes seculares-políticos tomaron las riendas de poder en aquella ciudad. ¿Por qué descartar, pues, que suceda lo mismo en el caso de estas visiones y profecías relacionadas con “la gran ramera-la gran ciudad”? Pero no nos apresuremos a concluir que la iglesia Católico Romana es la gran ramera. Fue ocupado ya en la Edad de Bronce." (La enciclopedia Britannica, 1990, Vol.10, p.162) (3). Apocalipsis 17:1-6, 9, 15-17. 2. IV. Es lógico creer que la gran ciudad del Apocalipsis es la misma gran ciudad del resto de la Biblia. Espíritus avivados de pentecostales y carismáticos de los siglos XX y XXI, Evangelio de prosperidad. 2. ¿Estás preparado para encontrarte con Dios? Del 600 al 1200 d. C. Diapositiva en: http://www.editoriallapaz.org/apocalipsis_8_ciudad_historia2.htm. 1º Carta de Daniel (una parte)Por esto, Yo Daniel, escribo con la parte de la Verdad que se me encomendó al cumplimiento de las señales cumplidas ... "He aquí que yo envío al Profeta Elías, antes de que venga el día de sangre y muerte del "dios JEHOVÁ Luxcifer Smiely, grande y terrible" (Mal.4;5)... "Vienen de la lejana Tierra y lo postrero de los cielos, JEHOVÁ Y LOS INSTRUMENTOS DE SU IRA, para destruir toda La Tierra." Por ejemplo ella se vestía con “púrpura y escarlata, y adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas…” (17:4). Eze.9:5-10. Lejos sea de nosotros complicar innecesariamente el cumplimiento y aplicación de las profecías y visiones apocalípticas, pero nos privaríamos de no poca rica e instructiva información al cortar prematuramente nuestras indagaciones. Por último, parece apropiado que la “Jerusalén celestial” encontrara su contraparte en la Jerusalén terrenal. Footnotes. En la Biblia en Hebreo, el nombre aparece como, (Babél), interpretado en Génesis 11:9 como ‘confusión’ (de idiomas), del verbo balbal, ‘confundir’. El papel de la prostituta de Babilonia es ante todo oponerse al Cordero. Diapositiva. En cambio, nosotros vemos, mediante documentos históricos, cosas que ellos tal vez jamás anticiparan. ¿Por qué tanta ira de Dios en Apocalipsis? Abraham da diezmos a Melquisedec. (1) “Babilonia. 3. Ateos en el Huerto del Edén. Intercambio ¿Antes o después del día del Señor? En el Libro del Apocalipsis, Juan concluye sus visiones con un relato de “la Ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo y venía de Dios, embellecida como una novia preparada para recibir a su esposo” (21,2). perseguidora, increíblemente cruel y hasta sangrienta, la que también pretende En las visiones audiovisuales dadas al apóstol Juan en la isla de Patmos. a. Babilonia (ciudad) ¿Cuál es la gran ciudad que habla Apocalipsis? 1. Conductas soeces al descubierto públicamente. entera. Jerusalén se menciona más de 600 veces. El libro se estructura a partir de la contraposición entre la Ciudad de Dios (que representa el Cristianismo, y por tanto la verdad espiritual) y la ciudad pagana (que representa la decadencia y el pecado). Así que primeramente presenciaremos una catástrofe, tal como se puede apreciar en Apocalipsis 6:12 "Miré cuando abrió el sexto sello, y he aquí hubo un gran terremoto" Múltiples cumplimientos se registran de otras profecías o visiones en la Biblia. Arpas. D. Nuestra tesis sobre la identidad de “la gran ramera” difiere un tanto de las tres explicaciones anteriores, mayormente en el contexto de lo que percibimos como manifestaciones suyas en tiempos previos a la Era Cristiana, como también en lo concerniente al significado y la aplicación de la distintiva metafórica “la gran ciudad”. La Iglesia Católica Romana no existía cuando Juan escribió, y no está incluida en las profecías del Apocalipsis porque todos los eventos iban a suceder pronto a la publicación del libro (Apocalipsis 1:1-3). ; Apocalipsis 17:8 Abismo profundo: Véase la nota 2 en 9.1.; Apocalipsis 17:8 El libro de la vida: Véase la nota 4 en 3.5. Estimado lector, estimada lectora, le aseguramos haber llegado a estas conclusiones solo después de muchísimo estudio y oración. diciéndome: ven acá, y te mostrare la sentencia, contra la gran ramera, la que está sentada. "Y uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, vino y habló conmigo, diciendo: Ven; te mostraré el juicio de la gran ramera que está sentada sobre muchas aguas;" (Apocalipsis 17:1). Tal cual “la ciudad del Dios vivo”, ella está en el mundo, pero su naturaleza o esencia fundamental no es material. Arca en el cielo. En la “Roma Papal”, una de las manifestaciones de “la gran ciudad” de Apocalipsis, el Papa Benedicto XVI bendice a una multitud en la plaza de la Basílica de San Pedro. Ofrecer su contribución, por más pequeña que sea, lleva solo un minuto. e) Resumiendo y englobando, ella es, conforme a nuestro análisis, la personificación figurada de los poderosos de Roma, durante las distintas etapas religiosas-espirituales de esta ciudad, y en sus dos distintas localidades, a saber: Roma, en la península italiana, y la Nueva Roma-Constantinopla, en Bizancio, a orillas del Bósforo. ¿Quién es entonces la prostituta de Babilonia? de las grandes iglesias apóstatas. Bueno, al menos eso es lo que la mitad de la ponzoña en YouTube nos quiere hacer pensar. (Apocalipsis 17:1, 15, 18) Un reino sobre otros reinos y naciones es lo que se conoce como un "imperio". H. “En su frente un nombre escrito, un misterio: Babilonia la grande, la madre de las rameras” (Apocalipsis 17:5). Para el AT y el NT Jerusalén es la ciudad de más importancia. Oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca en la iglesia. Siguiendo esta explicación inspirada, resaltamos que la “grande ciudad” es “en sentido espiritual”: a) “Sodoma”, ciudad infame por sus abominaciones sensuales. ¿Catedrales católicos? Estas “aguas… son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas”. Esquema de la historia de la gran ciudad Roma-Constantinopla. Es un dato histórico que la ciudad de Roma nunca fue destruida en la misma manera como fue destruida Jerusalén. Evangelistic work by Dewayne, Rita and Antonio Shappley, mostly in the Spanish-speaking world, El día del Señor vendrá como ladrón en la noche. Fotografía tomada Sin duda, al católico romano promedio, en particular, le parezcan esta interpretación y aplicación de la “grande ciudad” un atrevimiento demasiado descabellado, irreverente y hasta blasfemo, a la luz del gran poder, las incontables riquezas, la enorme influencia y casi omnipresencia de su Iglesia Católica Romana en la tierra. Por ejemplo, sin entrar en detalles, de algunas profecías sobre la ciudad de Jerusalén. Análisis. . Los resultados están en el gráfico que se muestra a continuación. 10 slides, 22 slides para Nave celestial espiritual Iglesia. ¿Es material la “ciudad del Dios vivo”? Este versículo nos revela que fue a Juan uno de los siete ángeles que tenía las siete copas. Por otro lado, Josefo habla que la distancia de la destrucción de Jerusalén y sus libros, claramente son paralelos al libro del Apocalipsis de Juan. Sentimos, de veras, tener que decirlo, pero nuestra convicción y conciencia nos constriñen: Estimado lector, estimada lectora, le aseguramos haber llegado a estas conclusiones, Sin duda, al católico romano promedio, en particular, le parezcan esta interpretación y aplicación de la. El ángel que le había enseñado “la sentencia contra la gran ramera” (Apocalipsis 17:1), le dice: “¿Por qué te asombras? Los argumentos para ambos casos son convincentes. En esa “ciudad”, los poderosos que reinan controlan no solo la política, economía y cultura sino también la religión, la conducta diaria, y, además, la educación en todos sus niveles. I. Está “ebria de la sangre de los santos” (Apocalipsis 17:6). Aplicando la frase clave “en sentido espiritual” a estos seres humanos poderosos, postulamos que se trata principal, si bien no exclusivamente, de personas religiosas revestidas de poderes que los capacitaran para “reinar” de verdad. Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. J. Ella es “la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra” (Apocalipsis 17:18). (5) “Y de vosotros mismos [de los obispos] se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos” (Hechos 20:30). Cielo nuevo y tierra nueva -Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más. ISAÍAS 24:21 "Y sucederá en aquel día, que el SEÑOR castigará al ejército de lo alto en lo alto, y a los reyes de la tierra en la tierra.". A la derecha, superior, viene Cristo, el jinete del caballo blanco, en juicio sobre “la gran ramera”, vengando “la sangre de sus siervos de la mano de ella” (Apocalipsis 19:1-2). Ella no es Roma o Bruselas, conforme algunos han teorizado a través de los años. Ya que “Gran ramera” es una metáfora sumamente fuerte, implicando la más promiscua depravación degradante, conviene tomar todas las medidas posibles para evitar identificar incorrectamente a las personas o instituciones que ella simbolice. Para los tiempos antes de la Era Cristiana: Hay por lo menos ocho características que apuntan no a Roma, sino a Jerusalén. -----------------------------------------. Reciente: Evangelistic work by Dewayne, Rita and Antonio Shappley, mostly in the Spanish-speaking world, Reciente: El día del Señor vendrá como ladrón en la noche. Adicionalmente, vemos, más adelante en el relato histórico, que, sobre las ruinas de la antigua Roma, saqueada y prácticamente destruida del todo, a la larga se edifica una nueva “Roma Papal”, en la cual también se cumplen, efectivamente, las visiones y profecías cumplidas anteriormente, primero en la Roma imperial pagana, luego en la Roma cristianizada, entonces, en la Nueva Roma, en Bizancio. Ya para el año 141 a. C., cuando el Imperio Parta se adueñó de la región, Babilonia estaba completamente desolada en obscuridad”, (2) Estas definiciones y datos resaltan el, ¿Qué pretende enseñarnos el Espíritu Santo acerca de. Conducta moral, sexualidad, modas, pornografía, gangas. Jesús dijo: “…no es posible que un profeta muera fuera de Jerusalén”. “Y la mujer que has visto es la GRAN CIUDAD que reina sobre los reyes de la tierra” (Apocalipsis 17:18). El propósito de la pregunta era determinar las opiniones de las personas acerca de quién o qué pensaban que es la mujer a la cual el versículo 5 llama un "Misterio". A esta otra "cena" se le llama la "cena del gran Dios". El principio de tal identificación se basa en la mención que hace el Apocalipsis de que el Anticristo está sentado sobre una ciudad de 7 colinas. ¿Qué pasó en Pentecostés? “Vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas”, tiene “en la mano un cáliz de oro”. “La referencia en Apocalipsis 17:18 a la gran ciudad no es… a una sola ciudad (polis: la ciudad donde reside uno; una morada) que aparezca un día de estos. 2 Partes. 11 la bestia que era, y no es, es también el octavo; y es de entre los siete, y va a la perdición. “Otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad…”. El objetivo de esta obra es, por tanto, examinar la oposición entre ambas ciudades, sus orígenes, su desarrollo y su final: [Agustín escribe:] ‘Las dos ciudades, en efecto, se encuentran mezcladas y confundidas en esta vida terrestre, hasta que las separe el juicio final. No. La humareda de la Ramera se eleva por los siglos de los siglos. 14 Septiembre 2021. “Le diré el misterio de la mujer… Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra.” Esta identificación se añade a los rasgos y acciones abarcados en la partida “B-1” arriba. El Vaticano, sede de la Iglesia Católica Romana. Sin embargo, es el Cordero, “que parecía haber sido inmolado” (Ap 5:6), sobre el cual el Apocalipsis nos invita más a reflexionar. Evoquemos de nuevo referida escena, y en particular la parte donde se dijo: “Y sus cadáveres estarán en la plaza de la grande ciudad que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue crucificado” (Apocalipsis 11:8). A. Hola com. d) Pasando a Apocalipsis 14:8, aprendemos que la, , capital del Reino de Hammurabi, de Asiria y del Reino Babilónico. ¿Cuál es la gran Babilonia del Apocalipsis? ¿Es mencionada Roma en Mateo 24? Después de todo, ¿de quién si no de la ciudad imperial puede decirse “que reina sobre los reyes de la tierra”? ¡Claro que no! La gran ciudad quedó dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron. Está “sentada sobre una bestia escarlata”. . 37 diapositivas. ¿"Sólo los valientes arrebatan el reino de los cielos"? En el contexto de las profecías apocalípticas, ella es una “grande ciudad” esencialmente “espiritual”. Encontramos, en Apocalipsis, referencias a, La gran ramera de Apocalipsis sostiene en sus manos un cáliz lleno de abominaciones, entre las cuales se cuentan sus fornicaciones, www.editoriallapaz.org/apocalipsis_8_gran_ciudad2.htm, http://www.editoriallapaz.org/apocalipsis_8_gran_ciudad2.htm. La Biblia dice que es "una mujer" y una "gran ramera", y que su nombre es "un misterio: 'Babilonia la Grande'" ( Revelación 17:1, 3, 5 ). APOCALIPSIS. 17 diapositivas en un solo documento sobre la gran ramera-gran ciudad de Apocalipsis. Y por supuesto, está el precedente, dentro del mismo Nuevo Testamento, de hablar de roma bajo la figura de “Babilonia” (cf. Guerra en el Cielo. Nota: la medición nos habla de límites y ámbitos de destrucción o preservación; los gentiles tendrán su tiempo para hollar la ciudad por 3.5 años, éste templo se refiere al existente durante la gran tribulación, que será profanado por el anticristo. Diapositiva en: http://www.editoriallapaz.org/apocalipsis_8_gran_ciudad2.htm. El Espíritu Santo fue enviado a recordar a los discípulos de estas palabras y revelar más acerca de las cosas venideras (Juan 14:26; 16:13). El Vaticano, Roma, Italia. “Mi reino no es de este mundo… Mi reino no es de aquí”, declara Cristo a Pilato (Juan 18:36). Escenario 2, de la Escena 1, del Acto 1. sobre muchas aguas». Apocalipsis 17:7 y 18. ( Apocalipsis 18:4-5) Un llamado al pueblo de Dios para separarse de Babilonia. 600 mil personas reciben diariamente nuestra newsletter. 1. En las visiones audiovisuales dadas al apóstol Juan en la isla de Patmos, “la gran ramera” aparece por primera vez en las escenas de Apocalipsis 17. Finalmente, ¿quién puede negar los paralelos que existen en el Sermón del Monte de los Olivos en Mateo 24, Marcos 13 y Lucas 17 y 21 y el Apocalipsis de Juan. Pues bien, mi querido hijo Marcelino, en la presente obra, emprendida a instancias tuyas, y que te debo por promesa personal mía, me he propuesto defender esta ciudad en contra de aquellos que anteponen los propios dioses a su fundador.’. Camino más excelente del AMOR. Abandonada y desolada aquella ciudad más de ciento cincuenta años antes de Cristo, existían solo ruinas cuando apareció como “Babilonia la Grande, Madre de las Rameras” en algunas escenas de Apocalipsis, doscientos cincuenta años más tarde, en el año 95 d. C. Indiscutiblemente, este hecho también pone de relieve el “sentido espiritual”básico de su representación metafórica en las profecías apocalípticas. d) Y que ella es también la “Roma pontificia”, es decir, Roma, en Italia, bajo el dominio de los Papas católicos romanos. Permiso concedido para hacer una copia, o múltiples copias pero ninguna para la venta. A continuación, presentamos un “Resumen de datos claves” sobre “la gran ramera”, los que son divulgados en el mismo texto inspirado del libro de Apocalipsis. Pero, ¿qué ciudad es “la gran Ciudad”? También, no hay que olvidar que el Apocalipsis de Juan es nada menos que una ampliación del sermón escatológico de nuestro Señor en el Monte de los Olivos. Esto es alarmante en grado sumo, pues significa que la “ciudad” en cuestión no solo es “grande” por el número elevado de sus moradores sino también satanizada en extremo. En Apocalipsis 13, ¿qué bestia se levantó del mar tenía los pies como de cual animal? ¿Llamó Dios a los cristianos a salir de la Iglesia Católica Romana? Efectivamente, “la grande ciudad” corrupta de Satanás es la contraparte de la reluciente “ciudad del Dios vivo”, “ciudad santa” iluminada por “la gloria de Dios” (Apocalipsis 21:10, 22-27). La ramera de Babilonia tendrá gran influencia en todo el mundo. Apocalipsis 17:8-17. La CREACIÓN sujetada a vanidad. No hay tal cosa como “separación de estado y religión”. Además, la Roma “cristiana”, la Roma pontificia bajo el dominio de la Iglesia Católica Romana, y también la Nueva Roma-Constantinopla vinculada a la Iglesia Ortodoxa Griega. . Postulamos que ella es: 1. Tampoco es Nueva York, Ámsterdam, París o Babilonia reconstruida, como tampoco cualquier otra ciudad contemporánea conocida.”, C. Concentrándonos de nuevo en las tres palabras importantísimas, Así que, siguiendo el mismo concepto de “reino espiritual”, o el de “ciudad espiritual”, nos parece axiomático que, Esta iglesia que Cristo ama, entregándose. Aparece en el Apocalipsis 17:1-2 en el que es descrita como: Así que, hallamos en las visiones de Apocalipsis tropos a granel, los que bien pudieran confundir de no ser discernidos y apreciados correctamente. La Gran Ramera del Apocalipsis a veces es identificada con la Roma de los papas. La segunda bestia es descrita principalmente en el capítulo 13 del Apocalipsis.Esta segunda bestia subía de la tierra, sin describir su apariencia general, aunque se dice tener 'dos cuernos semejantes a los de un cordero' y hablar 'como un dragón'. Día del Señor como ladrón en la noche. Análisis extenso en tres partes. Los versículos 17-18 muestran que una vasta bandada de aves de presa come la carne de los ejércitos muertos, asesinados en el capítulo 16. !ES ÉL... enfrentará las escrituras y la Verdad del Señor Lus, lus del dios de sus padres, antes Abraham ... "La cuarta Bestia será un cuarto reino en La Tierra que a todos devorará, trillará y despedazará y se levantarán diez reyes de Europa y Estados Unidos Y UNO SERÁ DIFERENTE con la sangre de "Sión", y hablará contra el Altísimo, QUEBRANTARÁ y pensará cambiar los tiempos con EL NUEVO ORDEN MUNDIAL y la ley AL PROGRAMA 666. "La Gran Babilonia" (v.5) es la gran ciudad del destierro de Israel en tiempos del Rey Nabucodonosor. “…la grande ciudad que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue crucificado” (Apocalipsis 11:8). 3. (v. 18) Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío , para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas; porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades. B. Que ella es el Vaticano, sede física de la Iglesia Católica Romana. 1 Pedro 5,13). Este artículo está reservado a los miembros de Aleteia Family, ¡Gratis! Opinamos que deberíamos concentrar nuestra atención en esta situación, con sus complicadas ramificaciones potencialmente peligrosas, y no tanto en aspectos materiales de, En el contexto de las profecías apocalípticas, ella es una, . Otra cosa que he escuchado de los adventistas y no solo de ellos si no de muchas sectas es que nuestra Santa Madre Iglesia es la gran ramera de la que se habla en el capitulo 17 del apocalipsis,los hermanos separados se basan en el versiculo que dice "Las Siete Cabezas son siete colinas sobre las que la mujer esta asentada" para decir que es gran prostituta es la figura de la Iglesia puesto a . También se le llama libro de la Revelación. Babilonia representa a alguien cuyo poder parece determinante de todo, cuyo gobierno se presenta como inevitable y del todo irresistible. El Apocalipsis, del verbo "apokalypto", revelar, es el nombre dado al último libro de la Biblia. Más citas → EN UN FUTURO NO MUY LEJANO EL DINERO EN EFECTIVO NO EXISTIRÁ MÁS Hasta hace unas décadas atrás, el intento de aplicar una regulación para que nadie pueda comprar o vender, sin la marca que describe el Apóstol Juan en el libro de Apocalipsis, podría haber sido muy difícil de llevar a la práctica y de controlar, pero hoy en día, en el 2015 esto ya no suena tan complicado. Eso hacen los del Vaticano. Autoridad sobre naciones. En la encuesta del blog de noviembre del 2008, preguntamos, "¿Quién o qué es la Gran Ramera de Apocalipsis 17?". ¡Cero pentecostales en la iglesia de Jerusalén! “Está sentada sobre muchas aguas”, las que el pintor representa en la pintura como dos grandes olas. 63 slides PP. Ubicada en, .ra). A la derecha, inferior, quitada su disfraz y enjuiciada, ella es consignada al “lago de fuego que arde con azufre”. PDF. Los "diez cuernos" identifican a "la gran ramera". Este contraste abre el camino para creer que en el Apocalipsis hay dos ciudades y solamente dos; cada una es la antítesis de la otra. Debe. A. Ha sido pronunciada una “sentencia” divina “contra la gran ramera” (Apocalipsis 17:1). A continuación, el Texto incluido en esta diapositiva. C. Con ella “han fornicado los reyes de la tierra” (Apocalipsis 17:2). Errores y abusos. Esquema de la historia de “la gran ciudad” Roma-Constantinopla. (Apocalipsis 18:4-5) 1. Destacado: Cómo planificar, preparar y presentar sermones, clases bíblicas, conferencias y cultos, Destacado: Eventos del pasado y del futuro que me incentivan a andar derechito en el presente. Ella es quien, en cualquier edad, ejerce el dominio y quien, por el bien de su propia gloria, configura el mundo a su propia imagen. Mientras tanto es importante pedir al Señor por las vidas que aún no le conocen plenamente, para que ellas puedan ser libradas de todas aquellas cosas que están por cumplirse. Lenguas y Profecías. Identidades sexuales en el siglo XXI. Así, el “misterio” dejaría de ser un enigma para ellos, por lo menos en algunos aspectos, asumimos. (6) En los contornos del cristianismo, las más notables de estas organizaciones religiosas corruptas son: la jerarquía compleja y poderosa de la Iglesia Católica Romana, seguida por la jerarquía, menos compleja y poderosa, de la Iglesia Ortodoxa Griega. Esta identificación se añade a los rasgos y acciones abarcados en la partida “B-1” arriba. Cuando San Juan escribió el Apocalipsis Roma era el poder pagano que oprimía al pueblo de Dios. El Canto a capela. Con todo, su interpretación y aplicación del “misterio de la mujer, y de la bestia que la trae”, estarían limitadas, naturalmente, por la falta de presciencia exacta y completa de futuros acontecimientos. ¿Cómo puede Roma ser la madre de las rameras y abominaciones cuando ella es solo una bebita contrastada con Jerusalén? Identidad de “los diez cuernos”, y sus acciones contra “la gran ramera”. Y la gran Babilonia fue recordada delante de Dios para darle el cáliz del vino del furor de su ira. Las ciudades de la antigua Mesopotamia. (1) “Mas la Jerusalén de arriba, la cual es madre de todos nosotros, es libre” (Gálatas 4:26). Hebreos 12:22 Vosotros, en cambio, os habéis acercado al monte Sion y a la ciudad del Dios vivo, la Jerusalén celestial, y a miríadas de ángeles, Apocalipsis 3:12 El Apocalipsis habla claramente de DOS GRANDES CIUDADES MALVADAS, la primera gran ciudad es la ciudad de Jerusalén, donde también fue crucificado el Señor (Ap.11:8), y la segunda gran ciudad es la capital de la gran ramera, la ciudad de las siete colinas: ROMA, la cual reinaba sobre los reyes de la tierra en el siglo 1 (Ap.17:18). En el prólogo mismo se expone esta dicotomía: El autor estaba conmocionado por la caída de, . Este, el eventual y perenne refugio de los fieles, es homólogo y contrapunto de “la gran Ciudad” (18,10), que ahora obra con prepotencia la persecución de los fieles. La virgen María a la luz de Apocalipsis 17. D. “Yo te diré el misterio de la mujer, y de la bestia que la trae” (Apocalipsis 17:7). Se asocia con el Anticristo y la Bestia del Apocalipsis por su conexión con el reino de las siete cabezas y diez cuernos. "La gran ramera" es "la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra" Parte 1. Este título solo le queda a Jerusalén. Babilonia. 1.- Catástrofe en la tierra En el libro de Apocalipsis se muestra que el sexto sello traerá una catástrofe en la tierra, calamidad en el firmamento y revuelta en la población. La ramera de Babilonia es uno de los personajes que aparecen en el libro bíblico del Apocalipsis, concretamente en los capítulos 17 y 18. Hace algunos años, claramente esta lista de series LGTBI no habría sido posible. Cada una de esas 7 cabezas de esta Bestia Reptil que es "EL GRAN DRAGON" (Apocalipsis 12: 9), es una representacion de UN REY O REINO HUMANO. Mujer vestida del sol. B. cinco de ellos han caído; uno es, y el otro aún no ha venido; y cuando venga, es necesario que dure breve tiempo. 20 diapositivas PP. En la fotografía, la Guardia Suiza del Vaticano claramente evidencia la mundanalidad de “la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra”. 4 Argumentos. La unidad de la familia. Es lógico creer que la gran ciudad del Apocalipsis es la misma gran ciudad del resto de la Biblia. Además, esta "gran ciudad" controla a "los reyes de la tierra". Apocalipsis 17:12-17. B. Tenemos a bien ofrecer el siguiente “Bosquejo, por tema, de los textos en Apocalipsis relevantes a la gran ramera”: 1. Pero en realidad, anhelan una patria mejor, es decir, celestial. Cada mes publicamos 2.450 artículos y unos 40 vídeos. O sea, en esa “ciudad”, la religión está vinculada inseparablemente al poder político-secular. ^ O "la A y la Z". 9 Por la fe habitó como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa; 10 porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. La gran ramera es un sistema religioso y comercial que tendrá su sede en Roma. Esta es una obvia referencia a Jerusalén. Ambas están bajo el gobierno del Anticristo, y tienen reinas que gobiernan; ambas están llenas de blasfemias; ambas odian a los santos y derraman su sangre; ambas están asociadas con reyes en fornicación; y ambas están bajo juicio y son destruidas. Como usted puede imaginar, detrás de estos números se esconde un esfuerzo muy grande. De este modo el Apocalipsis nos presenta la figura de una mujer con quien “los reyes de la tierra han fornicado (…), y los habitantes del mundo se han embriagado con el vino de su prostitución” (17,2). Repetidamente Juan se refiere a Babilonia como la Gran Ciudad (Apocalipsis 14:8; 16:19; 17:5,18; 18:2, 10, 16, 18,19 y 21. Este contraste abre el camino para creer que en el Apocalipsis hay dos ciudades y solamente dos; cada una es la antítesis de la otra. Como ejemplo de comentaristas que apoyan, aunque sea en parte, la línea de interpretación que estamos desarrollando, citamos a, “La referencia en Apocalipsis 17:18 a la gran ciudad no es… a una sola ciudad (polis: la ciudad donde reside uno; una morada) que aparezca un día de estos. Pero, una “ciudad” literal, compuesta de edificios gubernamentales, comerciales y residenciales, como también de escuelas, estadios, calles, parques, etcétera, NO REINA literalmente. Efectivamente, Juan debía aguardar la intervención de “otro ángel” (Apocalipsis 18:1), las revelaciones de “otra voz del cielo” (Apocalipsis 18:4), los pronunciamientos de otro “ángel poderoso” (Apocalipsis 19:21) y las proclamaciones de “una gran voz de gran multitud en el cielo” (Apocalipsis 19:1), para tener más luz sobre el significado de “la gran ciudad”. Años del 600 al 1200 d. C. Eventos, fechas y gráficas en la Línea del tiempo. Argumentos de ateo nihilista argentino. Los dos testigos predicarán en la gran tribulación. Los paralelos en estos pasajes están enfocados en la caída de Jerusalén. Lista de cuatro estudios sobre 1 Corintios 3:5-15. Ya para el año 141 a. C., cuando el Imperio Parta se adueñó de la región, Babilonia estaba completamente desolada en obscuridad” (www.wikipedia.org Artículo Babylon). A ver si al menos por aquí merma tanto engaño que quieren meter en este asunto algunos simpátiquísimos amigos muy queridos de la iglesia. G. “Tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación” (Apocalipsis 17:4). Matrimonio. Este hecho realza aún más la naturaleza fundamentalmente “espiritual” de “la gran ciudad” en las profecías sobre ella. e) Deducción. Puede ser reducida a un remanente, tal como está previsto por el Señor cuando habla sobre el fin del mundo (Lucas 18, 8). Ella no es Roma o Bruselas, conforme algunos han teorizado a través de los años. El vocablo ‘Babilonia’ es una variación griega del Akkadian Babilu (bāb-ilu, cuyo significado es ‘Puerta de los dioses’, siendo esta la traducción del sumerio Ka dirigir.ra). la madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra. Pensamientos para hoy. ¿A quién, a quiénes, o a qué entidad representa esta poderosa mujer flagrantemente corrupta? REGLAMENTO PARA LA PROTECCIÓN DE DATOS PERSONALES. La gran destructora de la esperanza en la eficacia de la victoria de Cristo es un llamamiento a mirar más allá de ella "Acompáñame, y te mostraré cómo va a ser castigada la famosa. Envía tu intención a la red de 550 monasterios, Apoya a medios que promueven los valores católicos. Por consiguiente, razonamos que Dios esté mirando, principalmente, el aspecto “espiritual” de “la grande ciudad”, sinónima de “gran ciudad” o “Babilonia la grande”, y, por ende, que él esté llamando nuestra atención a ese mismo aspecto “espiritual”, el cual encerraría, se supone, elementos morales, religiosos y filosóficos. Está claro, ¡esa es Jerusalén! Muchas Segunda Venida de Cristo Rapto, tierra nueva El MILENIO ¿Ya estamos viviendo el Milenio? Cara del cristianismo puro. Entre las distintas opiniones sobre su identidad apuntamos las siguientes: A. Que la “gran ramera” es la ciudad física de Roma, en la península de Italia, capital del Imperio Romano en el occidente. ¿Quién es la “gran ramera”? d) Pasando a Apocalipsis 14:8, aprendemos que la “grande ciudad” también se identifica como “Babilonia”. Reiteramos que también aplicamos esta terminología a la antigua Roma imperial pagana, en la península italiana, y a la Nueva Roma-Constantinopla, en Bizancio. Pues bien, el ángel que dice al apóstol Juan “Yo te diré el misterio de la mujer” (Apocalipsis 17:7), le explica: “Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra”. Por ejemplo, Roma nunca sería capaz de violar el pacto de Dios, de ser infiel a su esposo divino, porque ella nunca fue la esposa de Jehová. Índice de SOLO los TEXTOS que componen el comentario Apocalipsis: análisis de las profecías y visiones, Archivos en PDF para el comentario Apocalipsis: análisis de las profecías y visiones. Vv. Y si recordamos los gustos de san Esteban y Santiago, podríamos calificar a sus calles de tan “ebrias” como las de Roma. Secuencia de eventos, Reciente: El día del Señor vendrá como ladrón en la noche, Reciente: Fin del testimonio de los Dos Testigos, guerra contra ellos y su muerte. Escandaloso drama convulsionado de una poderosa mujer inmoral, avara, ”, las que el pintor representa en la pintura como dos grandes olas. Isaías escribió de Jerusalén: “¿Cómo te has convertido en ramera, oh ciudad fiel? a) “…la gran ciudad” de la Roma imperial pagana, en la península italiana, antes de la conversión del emperador Constantino en el año 312. 3. La primera es que enseña doctrinas humanas por encima de la voluntad divina y la segunda, que persigue a aquellos que no obedecen estas doctrinas, si es necesario, hasta exterminarlos. Ella es presentada como ebria de la sangre de los santos, porque persigue despiadadamente a los que llama "herejes", habiendo dado muerto a millones. A. Ahora bien, esta es la única explicación que provee el ángel que dice al apóstol Juan: Efectivamente, Juan debía aguardar la intervención de, , para tener más luz sobre el significado de, B. En Apocalipsis 13, ¿la bestia que se levantó del mar tenía la boca como de cual animal? Estos seres humanos poderosos, quienesquiera que sean, son realmente los que reinarían “sobre los reyes de la tierra”. La respuesta a esta cuestión es que el edificio al cual conviene aliarse y en el cual conviene trabajar no es la Ciudad de los Hombres, sino la Ciudad de Dios. Tengamos presente esta circunstancia en nuestro análisis del actual Escandaloso drama de la gran ramera, esforzándonos para entender cabalmente los tropos, los cuales están repletos, por cierto, de gran colorido y significado. Yo te diré el misterio de la mujer…” Aquel ángel dedica no pocas oraciones a la explicación del “misterio… de la BESTIA”, específicamente, los versículos del 8 al 17 de Apocalipsis 17. Apocalipsis 21 | Biblia en línea | Traducción del Nuevo Mundo - JW.ORG Según Apocalipsis 17:5, “la gran ramera” tiene un nombre escrito en su frente: “Babilonia la Grande”. - Sin ningún compromiso El Apocalipsis es la culminación del toda la Revelación y su resumen, es el Gran amen de la Escritura, es lo que San Pablo dice en I Tesalonicenses 2, 16. La jefa de gobierno, Claudia Sheinbaum, explicó que . Diapositiva disponible en… www.editoriallapaz.org/apocalipsis_8_gran_ciudad2.htm. Como ejemplo de comentaristas que apoyan, aunque sea en parte, la línea de interpretación que estamos desarrollando, citamos a Mark Norris. Cuatro lecciones. No obstante, revisando de nuevo las revelaciones dadas al apóstol Juan, encontramos que antes de las escenas y explicaciones de los capítulos 18 y 19 sobre “la gran ciudad”, esta misma “ciudad” había figurado en la conmovedora escena de los “dos testigos”. El objetivo de esta obra es, por tanto, examinar la oposición entre ambas ciudades, sus orígenes, su desarrollo y su final: En el capítulo 18, otros ángeles y voces hacen numerosas revelaciones sobre, 1. La Gran Ramera del Apocalipsis a veces es identificada con la Roma de los papas. También fue el lugar de la persecución de los profetas (18,24). Hay similitudes definidas entre la Babilonia descrita en Apocalipsis 17 y la de Apocalipsis 18. Seguramente, que ella está llena de abominaciones sexuales y otras inmoralidades, oprime al pueblo escogido de Dios, impone tradiciones religiosas humanas, sigue “doctrinas de demonios” (1 Timoteo 4:1-5), y para colmo, practica el culto a la “diosa madre universal”, pues todo esto, a grandes rasgos, es precisamente lo que hacían Sodoma, Egipto, Jerusalén y Babilonia. ¿Hay otra ciudad que haya hecho peor que Jerusalén? Lo mismo que con la libertad de religión; porque 'hay un camino que parece recto al hombre' y todos dicen: 'Ah, pero la constitución de Estados Unidos es casi tan sagrada como la Biblia.' ¡No, no lo es! 1. 3. Ningún historiador sabe de plagas en la Babilonia, del Río Eufrates dentro del periodo del primer siglo, ni tampoco en otro periodo después. Las “dos ciudades”, según Agustín de Hipona. Casi 4 millones de personas siguen las páginas de Aleteia en las redes sociales. Esta idea tiene sus raíces en las parábolas habladas por Jesús (Mateo 13:24-30, 36-43; 21:33ss; 22:1ss). ¡La Iglesia católica, por supuesto! de San Pedro. Esta es la explicación de cristalina claridad que nos provee el Espíritu de Dios en el propio libro de Apocalipsis. Opinamos que deberíamos concentrar nuestra atención en esta situación, con sus complicadas ramificaciones potencialmente peligrosas, y no tanto en aspectos materiales de “la gran ciudad”. En Babilonia había la sangre de los profetas y santos y del Hijo de Dios. , notorio por haber esclavizado durante cuatrocientos treinta años a los israelitas, el pueblo escogido de Dios, siendo, además, país muy entregado, a través de su milenaria historia, a múltiples dioses y diosas de concepción humana. Juan provee en el Apocalipsis una versión ampliada del discurso de Jesús en el Monte de Los Olivos. Las demandas temporales del libro del Apocalipsis son satisfechas perfectamente en el evento del año 70 d.C. Si se considera que el Apocalipsis habla del Juicio sobre la Iglesia Católica Romana, entonces hay que ver si la historia concuerda con la descripción de la Escritura Santa. b) Además, que ella es “la gran ciudad” de la “Roma cristiana apóstata”, en la península italiana, entre el tiempo cuando el cristianismo fue impuesto en la ciudad, durante la primera mitad del siglo IV, comenzando con la conversión de Constantino en el año 312, y hasta el año 751, cuando la ciudad dejó de pertenecer al Imperio Romano Oriental. Apocalipsis 18:1-24; 19:1-5. Usted está leyendo este artículo gracias a la generosidad suya o de otros muchos lectores como usted que hacen posible este maravilloso proyecto de evangelización, que se llama Aleteia. Para la Era Cristiana, principalmente “en sentido espiritual” (Apocalipsis 11:8). b) “Bestia escarlata”, “siete cabezas”, “diez cuernos”, “Babilonia la Grande, la madre de las rameras”, “montes” y “reyes” –todos son términos figurados. La comparación entre estos dos pasajes es convincente. (5) “Al que venciere... escribiré sobre él... el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo” (Apocalipsis 3:12). . . Se asocia con el Anticristo y la Bestia del Apocalipsis por su conexión con el reino de las siete cabezas y diez cuernos.. La ramera de Babilonia es uno de los personajes que aparecen en el libro bíblico del Apocalipsis, concretamente en los capítulos 17 y 18. Lógicamente, “reina” mediante seres humanos poderosos, los que, teniendo a “la gran ciudad” como capital, o sede, GOBIERNAN, bien sea política o espiritualmente, o de ambas formas. ¿Quién es “Babilonia”?Hay mucho en el Libro del Apocalipsis que sugiere que es Roma. Apocalipsis 19:11-13 describe a Cristo, y el versículo 14 describe a los "ejércitos" de ángeles uniéndose a Él en los cielos. Vista de una porción del Vaticano Apocalipsis 17:15 enlaza a la ramera con "pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas". A continuación, Juan es llevado "en el Espíritu", igual que en (Ap 1:10) (Ap 4:2) (Ap 17:3). Quien aprecia correctamente la verdadera naturaleza de la auténtica “ciudad del Dios vivo” sabe que ella jamás se valdría de semejante fuerza cuasi militar. Sin embargo, la palabra original griega (apokálypsis) significa quitar el velo de algo que estaba escondido, revelar. 4. b) “Egipto”, notorio por haber esclavizado durante cuatrocientos treinta años a los israelitas, el pueblo escogido de Dios, siendo, además, país muy entregado, a través de su milenaria historia, a múltiples dioses y diosas de concepción humana. Se encuentra sobre un "monte grande y alto", y . El Gran Diluvio. Diseño inteligente. Empezamos nuevo año.Es 1 de enero de 2023 y seguro que te has puesto retos y obejtivos que llevar a cabo en los próximos 12 meses. Acto 1 Escena 2 Las RIQUEZAS EXTRAORDINARIAS de "la gran ciudad". 2. Es imposible leer el Apocalipsis sin darse cuenta del sentido fuerte de urgencia e inminencia; en especial Apocalipsis 1:1, 3,7; 22:6, 7,10, 12,20 y también 6:11; 10:6; 12:12 y 8:10. ¿Hace sentir ella su presencia en la tierra mediante muchas y grandes construcciones materiales, extenso comercio, fuerzas militares, etcétera? 14 Porque los que esto dicen, claramente dan a entender que buscan una patria; 15 pues si hubiesen estado pensando en aquella de donde salieron, ciertamente tenían tiempo de volver. (Ap 21:10) "Y me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la gran ciudad santa de Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios". c) La ciudad “…donde también nuestro Señor fue crucificado” es, desde luego, Jerusalén, foco de tradiciones religiosas humanas, rebeldía contra Dios, hipocresía piadosa e incredulidad insidiosa. Solo Jerusalén fue culpable de toda la sangre justa derramada en la tierra. El Cordero que ha muerto está “vivo para siempre” y solo Él tiene “la llave de la Muerte y del Abismo” (Ap 1,18). 17,2-3: ha juzgado a la Gran Ramera que corrompía la tierra con su prostitución, y ha vengado en ella la sangre de sus siervos. Después de todo, ella adulteró en su relación como esposa de Jehová. , ciudad infame por sus abominaciones sensuales. Análisis extenso. 1-8.La caída y la destrucción de la Babilonia mística están determinadas en los consejos de Dios. Es decir, ella personifica “la gran ciudad” de la visión. Si Juan hubiera escrito de eventos todavía a 2000 años de distancia, no hubiera habido la urgencia de leer el libro por parte de los creyentes del primer siglo. Esta misma característica fue aplicada a Jerusalén por Jesús en Mateo 23:34 y en Lucas 11:49. ¿Cuál es la Babilonia de hoy? Pero lo que está bien no hay que cambiarlo, ya tenías un reto . Destacado: CORNELIO, centurión romano convertido a Cristo. 5 subtemas.75 diapositvas. 37. “…sentido espiritual” hace contraste con lo opuesto de “sentido material”. La mayoría de la gente da por sentado que esa ciudad solo puede referirse a Roma. 1 vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo diciéndome: ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas; 2 con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación. Reciente: ¿Por qué tanta ira de Dios en Apocalipsis? 8 "Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeció para salir al lugar que había de recibir como herencia; y salió sin saber a dónde iba. 13 Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. La mayoría de la gente da por sentado que esa ciudad solo puede referirse a Roma. Múltiples cumplimientos se registran de otras profecías o visiones en la Biblia. Apocalipsis 17: 1-18. Esta “gran ramera” así proyectada personifica a alguien o a alguna entidad. Bastó una hora para que recibieras tu castigo” (Ap 18,10). a) Al enfocar Dios en la visión el “sentido espiritual” de “la grande ciudad”, deducimos que el “aspecto material” de ella tenga solo alguna importancia secundaria. Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas; porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades. Curiosamente, “Egipto” no es nombre de alguna ciudad sino de un país. Babilonia estaba presenten en los días de Juan (tipificado por Roma), en nuestros días, y a través de la historia, como el "sistema del mundo". A. Ahora bien, esta es la única explicación que provee el ángel que dice al apóstol Juan: “¿Por qué te asombras? Esta ramera no es una religión, no es una iglesia, no es un Papa. 16 Oí una gran voz que decía desde el templo a los siete ángeles: Id y derramad sobre la tierra las siete copas de la ira de Dios. Ella en algún momento va a ejercer dominio sobre el mundo, porque ella es "la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra" (Apocalipsis 17:18). Babilonia en la Biblia tiene dos características importantes. Derechos reservados. PowerPoint. Meditaciones para fortalecer al espíritu. con los reyes de la tierra, o sea, con poderes políticos-seculares. Mente y espíritu fortalecidos. Así que la caída de la gran ciudad es la caída de Roma de la fe católica. Razonemos un poco. También podemos notar en el V5 otra palabra clave que nos ayuda a aclarar que la gran ramera no es una iglesia, pues dice: "Babilonia la grande" La palabra armagedón deriva de una expresión hebrea que significa "monte Megido" (Har Megiddo, en hebreo).El monte Megido se encuentra al suroeste del Valle de Jezreel, en lo que se conoce como el «Creciente fértil», al noroeste del mar Muerto.El montículo de Megido se encuentra frente a una llanura que es el sitio histórico de muchas batallas célebres, como la de Megido (en el siglo . Milenio. Ahí dice que es una gran ciudad que reina sobre los gobernantes de la tierra. F. Está “vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas” (Apocalipsis 17:4). Y uno de los siete ángeles que tenían las siete copas . , pues todo esto, a grandes rasgos, es precisamente lo que hacían Sodoma, Egipto, Jerusalén y Babilonia. La gran ramera es un gran sistema religioso y comercial que se levantara durante la tribulación y tendrá su sede en la ciudad de Roma. Más de 90 temas. Música cristiana. Diez rasgos y acciones la identifican. Y muchos hombres serán entregados en sus manos, hasta tiempo y tiempos y medio tiempo" (Dan.7). 1. Hipótesis existencia de Dios por Richard Dawkins, ateo. de “la gran ciudad”. Existe un contraste muy claro entre la ramera y la novia virgen (Apocalipsis 17:2-5; 21:2ss). var MenuBar1 = new Spry.Widget.MenuBar("MenuBar1", {imgDown:"SpryAssets/SpryMenuBarDownHover.gif", imgRight:"SpryAssets/SpryMenuBarRightHover.gif"}); ¿Le gusta esta página? 5. Como el libro de Revelación está lleno de señales, es lógico pensar que Babilonia la Grande es un símbolo, no una mujer de carne y hueso ( Revelación 1:1 ). b) Esencialmente, “la gran ramera” NO ES, pues, cualquier “ciudad” material de Europa, ni de cualquier otra área del globo terráqueo. Sin embargo, en su esencia elemental, cada una es “espiritual”. Iglesia como Familia espiritual. Babilonia, capital del Reino de Hammurabi, de Asiria y del Reino Babilónico. Otro ángel viene del cielo. Y, tanto en los tiempos de Juan como en los siglos siguientes, la única iglesia que ha conformado una ciudad y reinado sobre los reyes de la tierra es la Iglesia Católica, cuya sede se ubica en Roma. #1. Al escucharlas Juan, y leerlas sus contemporáneos, ¿identificarían “la gran ciudad” como Roma, la capital del Imperio Romano en aquel tiempo? 4. ¡Tropos, y más tropos! ¿A semejanza de qué animal eran los tres espíritus inmundos que Juan vio salir de la boca del dragón, la bestia y el falso profeta? Cada mes, nuestros lectores leen más de 45 millones de páginas. PowerPoint. I Rey.14:10. No hay tal cosa como “separación de estado y religión”. Por tanto, no titubeamos en invitar al católico romano inteligente y objetivo, como además a todo lector, a colocar en la balanza de la verdad la autenticidad y relevancia de los hechos históricos citados en este Análisis.
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